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By Jean-Luc Nancy

ISBN-10: 2718609303

ISBN-13: 9782718609300

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Politesse : Savoir-vivre et relations sociales by Dominique Picard PDF

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Tout semble relever d'un processus unique et continu où ne survien­ nent que des alourdissements successifs de la métaphysique de l'étant. Tout au plus peut-on trouver des considérations sur le régime propre­ ment moderne de la science et de la technique, comme si l'âge industriel puis cybernétique représentait seul un changement vraiment im­ portant quoique toujours guidé par la même éro­ sion du sens de Seyn. (Cette érosion a commencé avec Platon, les « Réflexions » le rappellent sou­ vent. Platon n'est pourtant pas juif.

Cela revient à confirmer qu'il n'est rien arrivé d'essentiel dans le destin occidental, rien sinon l'aggravation de la métaphysique et son devenir technique et démocratique. Autrement dit, l'an­ tisémitisme est nécessaire pour éviter de parler de quoi que ce soit comme un autre Geschehen qui serait arrivé ou qui se serait au moins esquissé ici ou là dans l'histoire de l'Europe. Que devient alors le privilège plus tard accordé à Angelus Silesius ? pour ne rien dire d'Augustin qui sera pourtant invoqué dans La Parole d'Anaximandre et pour ne rien dire de plusieurs autres possibi­ lités sans doute de saisir ou de ressaisir dans la philosophie, dans la littérature et dans l'art des signes ou des signaux de Geschehnisse non entiè­ rement inscrits dans la grande destination finale qui prépare l'autre commencement?

Heidegger, Überlegungen Xl, dans Gesamtaus­ gabe, vol. 95, op. , p. 422. 66 mais ilia redoute car rien non plus ne garantit ni le passage au commencement, ni même l'ac­ complissement définitif de la destruction (c'est­ à-dire l'autodestruction de l'Occident). Rien ne peut être proprement attendu. Tout au plus peut-on désigner un avenir éloigné de plusieurs siècles : « C'est au plus tôt en 2300 qu'il pourrait à nouveau y avoir Histoire' ». Et tout ce qu'il est possible de dire de cette échéance incertaine, c'est qu'on y atteindra « un désert à la mesure du vide, élargissant autour de soi l'apparence d'une plénitude en fait jamais survenue ».

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Banalité de Heidegger by Jean-Luc Nancy


by Ronald
4.5

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