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By Thomas Metscher

ISBN-10: 3899421655

ISBN-13: 9783899421651

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Eines strukturbildenden Bedeutungskerns, stehen solche, deren Bedeutungen relativ homogen, weil von einem festen Kern her organisiert sind – ohne dass hier Fragen des ästhetischen Werts involviert wären. Das vieldeutige ist nicht notwendig das ästhetisch ›bessere‹, das eindeutige nicht ohne Weiteres das schlechtere Werk. 90 Es ist dies die Idee des klassischen Werks. Die genannten Begriffe sind solche der Werkkonstitution. Sie betreffen den semantischen Aufbau, die objektive Verfasstheit oder die interne Struktur der Werke selbst, der Artefakte.

21 47 | Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1830) I, a. a. , § 133 48 | Ebd. 49 | Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Vorlesungen über die Ästhetik I, a. a. , S. 50 Die Unterschiede ästhetischer Formen werden damit aus dem Unterschied der Inhalte der Kunst – damit letztlich aus den strukturellen Differenzen gesellschaftlicher Wirklichkeit – erklärt. Ein weiterführender Gedanke findet sich in der Enzyklopädie von 1830, in der zwischen der Form als Moment des Inhalts und der Form als Äußerlichkeit unterschieden wird.

Imitative Kunstformen geben sich oft den Anschein, Wirklichkeit wertfrei zu reproduzieren (Dokumentalistik, Photorealismus, pop art, Sachlichkeit), doch können auch solche Formen sich dem Erfordernis perspektivischer Gestaltung und der damit verbundenen impliziten Wertakten nicht völlig entziehen. Allein die nicht zu umgehende Anforderung, aus der schieren Unendlichkeit der Sachverhalte auswählen zu müssen, verweist darauf. Die Perspektivität ästhetischer Formierung gilt mir daher als ontologicum der welthaften Künste.

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Bibliothek dialektischer Grundbegriffe. Band 10. Mimesis by Thomas Metscher


by Steven
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