Mateo, el Teologo - download pdf or read online

By Jean Zumstein; Nicolas Darrical (tr.)

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La radicalización no es cuantitativa, no consiste en multiplicar las exigencias y las prohibiciones; es cualitativa y consiste en una intensificación de la obediencia. La obediencia no puede ser parcelaria y limitada; la exigencia es ilimitada, ya que es propio de Cristo excluir toda restricción en el compromiso para con Dios. La expresión-clave de las antítesis es «no solamente ... , sino incluso». «Hasta la cólera, hasta la mirada impura, hasta el divorcio 'legal', hasta el simple juramento (con el que una sola palabra entre otras es atestiguada como verdadera), hasta la venganza que se queda en los Iími- 39 EL AMOR, COMPENDIO DE LA LEY De acuerdo con la tradición cristiana primitiva, Mateo descubre en el mandamiento del amor el centro del mensaje ético de Jesús.

Al contrario, lo establece en verdad sobre la tierra y le confiere su validez definitiva y universal. Toda la Torá para toda la historia Esta visión de la misión del Cristo mateano se basa en un saber relativo a la Torá (v. 19). Este saber procedente de los círculos judeo-cristianos conservadores recurre a imágenes rabínicas (<

Sugerencias de trabajo Léase Mt 12,9-14. * Comparar la versión de Mateo con la de Marcos (3, 1-6) Y hacer el inventario de las diferencias. Sobre esta base, intentar establecer la línea directriz del texto de Mt. * ¿Cómo interpreta Cristo la ley en este debate polémico? Las antítesis del sermón de la montaña Para captar mejor la reinterpretación de la ley por el Cristo mateano, conviene dirigirse a un segundo terreno textual, a saber, las antítesis del sermón de la montaña (5,21-48). De antemano es conveniente señalar que el frente retórico ha cambiado: el Cristo mateano no polemiza ya contra la sinagoga farisea, sino que instruye a la iglesia representada por los discípulos (5, 1).

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by Jeff
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